8. Zijn de getuigen te vertrouwen? (2)

·         Lucas is de algemeen geaccepteerde auteur van zowel Lucas als Handelingen. Het evangelie is geschreven tussen 55 en 90 AD.[1]

·         Het evangelie is geschreven in elegant, geavanceerd Grieks, hetgeen wijst op een schrijver wiens moedertaal Grieks was.

·         Het evangelie is geadresseerd aan Griekse lezers, het verkondigd dat Jezus de redder van de hele wereld is (2:3, 24:27) en laat Zijn afkomst helemaal tot aan Adam, de eerste mens, teruglopen.

·         Lucas was een reisgezel van Paulus toen deze op weg naar Rome was en is als zodanig genoemd in de boeken van Handelingen, Kolossenzen (4:10), en Filemon (24).

·         Hij was niet van Joodse afkomst. In Kolossenzen 4:10-14, noemt Paulus 3 metgezellen die “de enige Joden onder mijn medewerkers” zijn, waarbij hij de naam van Lucas samen met twee andere niet-joden noemt.

·         Lucas ontmoette waarschijnlijk Johannes Marcus (en waarschijnlijk ook Petrus) in Rome in het midden van de jaren 60 AD.

·         De “we” passages in de latere hoofdstukken van Handelingen bevestigen Lucas zijn auteurschap en zijn aanwezigheid gedurende deze reizen:

-          Reis van Troas naar Filippi  (Handelingen 16:10-16).

-          Reis van Filippi naar Jeruzalem (Handelingen 20:5-21:17).

-          Reis van Caesarea naar Rome (Handelingen 27:1-28:14).

• Vroege tradities beweren dat Lucas een inwoner van Antiochië in Syrië was.

• Lucas was een arts (Kolossenzen 4:14) van beroep, die gewend was accurate details vast te leggen. Zijn beschrijving van geografische locaties, steden, reisroutes en gewoonten zijn nauwkeurig en worden over en weer, in elk detail, bevestigd door wat we nu via andere bronnen weten. Dit bouwt een overtuigend argument voor de nauwkeurigheid en de compleetheid van de rest van dit evangelie.

• Lucas zelf was geen ooggetuige van Jezus, maar bijbelkenners geloven dat Lucas veel van de discipelen en volgelingen van Jezus als bronnen heeft “ondervraagd”.  Dit heeft mogelijk plaatsgevonden toen hij van 58-60 AD, samen met Paulus, in Jeruzalem was. Vanwege genoemde details lijkt het logisch dat Jacobus, de broer van Jezus, en de kerkvoogd Filippus tot de bronnen van Lucas behoorden.
• In vergelijking met de andere evangeliën, geeft Lucas speciaal aandacht aan Jezus zijn hulp aan de armen en de verstotenen en ook spelen vrouwen een meer belangrijke rol.
• Ongeveer 30% van Lucas zijn evangelie komt overeen met ongeveer 50% van Marcus.
• Ongeveer 20% van de inhoud van Lucas zijn evangelie wordt ook in  Matthëus aangetroffen (via Q).
• Lucas unieke materiaal (ongeveer 50% van het evangelie) is erg gedetailleerd en laat uitgebreid onderzoek van de bronnen zien.
• De hoofdstukken over Maria en de geboorte van Jezus (Lucas 1 en 2, ongeveer 10% van het hele evangelie) zijn vanwege hun andere stijl en bewoording waarschijnlijk afkomstig van een unieke bron (Maria, de moeder van Jezus?).

De synoptische relatie tussen de evangelien

Lees meer over: (3) Interne criteria voor eerlijke verslagen