Aangezien Jezus
zichzelf als de unieke Zoon van God identificeerde, zijn er slechts
twee mogelijkheden: Hij is God of Hij is het niet. Als Hij weet dat
Hij God niet is en toch beweert God te zijn, dan liegt Hij en dat
maakt Hem uiteraard een leugenaar. Als Hij echter niet God is, maar
Hij denkt dat Hij dit is, dan is Hij misleidt: Dan is Hij niet goed
snik en is Hij een waanzinnige. Dit
zijn simpelweg de enige drie mogelijkheden: ·
Hij is wat
Hij beweert te zijn – Jezus is de Heer. ·
Hij weet
dat Hij ten onrechte beweert om God te zijn – Jezus is een
leugenaar. ·
Of Hij
denkt dat Hij God is, maar Hij is dat niet – Jezus is een
waanzinnige. Veel mensen
proberen om een andere Jezus te definiëren, een die niet past in de
bovengenoemde logische beredenering. Geschiedenis heeft boven alle
twijfel (zoals we dit hebben gezien vanuit zowel de Bijbelse als de
niet-bijbelse bronnen ) bevestigd dat Jezus een historisch persoon is
die in Galilea, Judea en de aangrenzende gebieden predikte. Hij wordt
als onderwijzer van morele waarden en een wonderdoener geaccepteerd.
Zijn bestaan te ontkennen is niet realistisch. Verbazingwekkend is het
echter dat vele, niet-christenen, het ermee eens zijn dat hij een
groot onderwijzer van morele waarden was, maar, zo zeggen ze, Hij was
niet God. Hij was gewoon een man met een grote onderwijzende
bekwaamheid en Zijn morele en wijze lessen startte een wereldreligie.
Dat is toch niets bijzonders? Waarom? Hetzelfde kan gezegd worden over
Buddha, Mahatma Gandhi en Mohammed. Deze logica is
echter niet correct: Geen van deze grote leermeesters beweerden dat ze
de Zoon van God waren. Hun boodschap werd door velen als van groot
belang en inhoudelijk van grote morele waarde gezien. Jezus echter,
onderwees ons dat Hij God was. Logisch gezien kan dus niemand Jezus
als een grote leermeester van morele waarden accepteren en
gelijktijdig zijn beweringen dat Hij God is afwijzen. Dat is immers
niet logisch. Hoe kan iemand een grote leermeester van morele waarden
zijn als een belangrijk gedeelte van zijn lessen onjuist is? Niemand
kan dit beter verwoorden dan de beroemde, tot het Christendom bekeerde
agnosticus, schrijver en bijbelgeleerde C.S. Lewis (1898-1963) in zijn
boek Mere Christianity:[1] “Wat ik hier probeer is om iedereen ervan te weerhouden om de werkelijk dwaze dingen die mensen vaak over Hem zeggen uit te spreken: ‘Ik ben bereid om Jezus als een grote leermeester van morele waarden te accepteren, maar ik accepteer zijn uitspraken dat Hij God is niet.’ Dat is juist hetgeen dat we niet moeten zeggen. Een man die slechts een man was en de soort dingen zei die Jezus zei zou geen grote morele leermeester zijn. Hij zou een geesteszieke zijn – op hetzelfde niveau van de man die zegt dat hij Napoleon is- of anders zou hij de Duivel uit Hel zelf zijn. Je moet je keuze maken. Of deze man was, en is, de Zoon van God; of hij is een krankzinnige of misschien nog wel erger. Je kan Hem als een gek aan de kant schuiven, je kan naar Hem spugen en Hem als een boze geest doodden; of je kan aan zijn voeten neervallen en Hem je Heer en God noemen. Maar laat ons niet met de kleinerende onzin van ‘Hij was een grote menselijke onderwijzer’ aankomen. Hij heeft die optie niet gegeven. Dat is ook niet Zijn bedoeling geweest.”
Jezus: God, leugenaar of
waanzinnige.... Jezus was geen
leugenaar.
Indien Jezus
beweerde dat Hij God was, maar was dat niet, dan loog Hij. Hij zou in
feite een van de ergste leugenaars zijn, want Hij zou dan hebben
geprobeerd om mensen een religie voor te schotelen die hen bij de ware
God zou wegleiden richting eeuwige verdoemenis.
Hij zou ook een hypocriet zijn want Hij onderwees over eerlijkheid
tot elke prijs, terwijl Hij dan zelf een enorme leugen leefde.
Bovendien zou Hij een ongelooflijke dwaas zijn. Zoals we hebben gezien
was zijn bewering God te zijn de reden dat hij werd gekruisigd.
Gedurende de rechtszaak zweeg hij en reageerde hij niet op zijn
aanklagers. Hij sprak alleen om hun beschuldiging, dat hij beweerde
God te zijn, te bevestigen. Een simpele ontkenning zou hem zijn
vrijheid hebben teruggegeven. Als hij wist dat hij loog was hij een
dwaas om ervoor te sterven. Hij zou worden gemarteld en zou een
weerzinwekkende doodstraf door middel van kruisiging ondergaan en
waarvoor? Iemand is misschien bereid te sterven voor iets waarvan hij
denkt dat het waar is, maar zeker niet voor iets waarvan hij weet dat
het niet waar is. Wanneer we lezen
wat de Bijbel schrijft over Jezus Zijn onderwijzingen en Zijn leven
zou Hij nooit een bedrieger geweest kunnen zijn. Ook is het niet
realistisch dat een leugenaar zo’n diepzinnige en blijvende invloed
zou hebben. Hij onderwees zijn discipelen om, koste wat het kost,
eerlijk te zijn, om opofferend te geven en om onvoorwaardelijk
te delen. Jezus onderwees niet alleen deze principes, maar Hij leefde
ze. Hij had niet het karakter van een leugenaar. In de woorden van de
kerk geschiedkundige en theoloog Philip Schaff (1819-1893):[2] “De hypothese van bedrog
is zo stuitend in morele als ook in algemene zin dat de verklaring
zelf de veroordeling is… Geen geleerde met ook maar enig fatsoen en
zelfrespect zou dit openlijk durven beweren. Hoe, in de naam van
logica, redelijk denken en ervaring, zou een bedrieger – dat wil
zeggen een misleidende, egoďstische, verdorven man – hebben
verzonnen, en van het begin tot het einde continue hebben volgehouden,
het zuiverste en nobelste karakter met de meest perfecte allure van
waarheid en realiteit in
de geschiedenis? Hoe kon hij dit denkbeeld van evenwijdige
liefdadigheid, morele grootheid en verhevenheid
hebben gevormd en met succes hebben uitgevoerd en zijn leven
ervoor gegeven hebben in het aanzicht van de grootste
vooringenomenheid van zijn mensdom en tijd? Jezus was geen
waanzinnige.
Misschien dacht
Jezus dat Hij God was maar was Hij geestesziek, wellicht leefde Hij in
een illusie? Vele mensen hebben beweerd goddelijke te zijn, maar hun
waanzin is meestal behoorlijk doorzichtig. Een zelfmisleidende mens of
een waanzinnige is geestelijk ziek, vaak gevaarlijk, behoorlijk
onnozel en totaal onvoorspelbaar. Past hetgeen wat we over Jezus weten
in dit beeld? Noch de Bijbel, nog de geschiedenis vertonen zelfs maar
de kleinste toespeling dat Jezus een waanzinnige was. Hij toonde geen
symptomen van waanzin zoals we deze aantreffen, bij degenen die lijden
aan geestelijke ziekten en hallucinaties. Zijn leerstellingen waren
niet het razende betoog van een krankzinnige. Hij vertoonde geen
tekenen van paranoia of schizofrenie.
Hij was, noch ondoordacht, noch impulsief. In elke omstandigheid,
zelfs gedurende de folterende pijn van het kruis, toonde Jezus zich
zelfverzekerd en in het volle bezit van zijn emoties en verstand. Het
deed er niet toe over welk onderwerp Hij sprak, Zijn advies was
diepzinnig, met inzicht, begrijpelijk en betrouwbaar. Zijn instructies
op alle gebieden van menselijke relaties (religieus, moreel, politiek,
psychologisch, sociaal) waren zo betrouwbaar dat ze de Westerse
landen voor bijna 20 eeuwen hebben gevormd en geschapen. Jezus heeft
duizenden mensen verlost van ziekten en verslavingen aan verdovende
middelen en alcoholisme. Er is zelfs geen klein vonkje van bewijs dat
Jezus Christus ook maar iets minder dan ‘zinnig’ was.[3] Nogmaals in de
woorden van Philip Schaff:[4] “Is
zo’n verstand – helder als de sterrenhemel, zuiver als de
berglucht, scherp en doordringend als een zwaard, door en door gezond
en levenskrachtig, altijd klaar en altijd zelfverzekerd –
verantwoordelijk voor een radicale en heel serieuze waanvoorstelling
over Zijn eigen karakter en missie? Dat is ongerijmde verbeelding! Daarom is Hij de Heer!
Wijd en zijd
gedane onderzoeken hebben niemand tot de conclusie gebracht dat Jezus
een leugenaar of een waanzinnige was. Geen realistisch persoon kon een
van deze alternatieven ondersteunen. Logica en het overwicht aan
bewijzen dwingen zelfs de meest sceptische en kritische persoon om de
alternatieven voor leugenaar en waanzinnige te elimineren. Logischerwijs moet
Jezus daarom zijn wie Hij zegt dat Hij is – Hij is de Heer! Hoe kunnen mensen
deze onweerlegbare conclusie ontkennen? Ze introduceren een vierde
alternatief: Legende. Ze beweren dat Jezus niet de Heer is omdat Hij
dat nooit beweerd geeft te zijn. Dit komt uit het denkbeeld dat de
Nieuwe Testament teksten historisch gezien niet betrouwbaar zijn. De
Jezus die in de evangeliën is beschreven, de Jezus die beweerde God
te zijn en onze zonden kon vergeven, de Jezus die wonderen verrichtte
en uit de dood opstond is een legende die heel erg verschilt van de
“historische Jezus”. Volgens dit denken, vertelt het Nieuwe
Testament dus de waarheid over Jezus zijn menselijke persoonlijkheid,
maar niet over Zijn Goddelijke natuur en Zijn wonderen. Degene die dit
standpunt innemen negeren uit de evangeliën wat ze niet willen
aanvaarden en verklaren dat hetgeen wat overblijft historisch waar is.
Dus Jezus was noch God noch een leugenaar, want Hij beweerde simpelweg
nooit God te zijn. Zijn
bewering is: noch waar, noch onwaar; het is gewoonweg frauduleus. Zoals we in de
voorgaande hoofdstukken uitgebreid hebben geanalyseerd, zijn de
bijbelteksten wel degelijk betrouwbaar, zijn de evangeliën verankerd
in onze geschiedenis, geschreven door geloofwaardige, betrouwbare en
eerlijke ooggetuigen, circuleerde ze reeds gedurende de
ooggetuigenperiode en worden ze bevestigd door archeologische
ontdekkingen alsmede door niet-christelijke
bronnen. Om een groot deel van de tekst als legende af te wijzen is
een zwakke poging om de bewijzen te negeren. De enige manier om
dus van dit dilemma af te komen is simpelweg: ontken de data. Want als
je de data erkent krijg je te maken met het feit dat Jezus beweerd God
te zijn, want dat is de kern van het Nieuwe Testament. De enige twee
mogelijkheden blijven dan over: Als Zijn bewering waar is: wordt een
Christen en aanbidt Hem; als zijn bewering niet waar is, wijs Hem dan
als een godslasteraar af en sluit Hem op als een waanzinnige.[5] Lees meer over: 3. De wonderen van Jezus [1] C.S. Lewis , Mere Christianity (1952), pagina’s 40-41. [2] Philip Schaff , The Person of Christ (1913), pagina’s 94-95, zoals geciteerd door Josh McDowell in The New Evidence That Demands a Verdict (1999), pagina 160. [3] Dan Story, Defending Your Faith (1997), pagina 85. [4] Philip Schaff , The Person of Christ (1913), pagina’s 97-98, zoals geciteeerd door Josh McDowell in The New Evidence That Demands a Verdict (1999), pagina 162. [5] Aangepast van Peter Kreeft , Why I Am a Christian: Leading Thinkers Explain Why They Believe (2001), pagina 231.
|
|||||||||||||||||
| Windmill
Ministries - Christelijke Apologetiek - Geloofsverdediging voor het Christendom Home - Sitemap - Over Ons - Steun Ons - Neem Contact Op - Copyright - Boeken - DVDs |