4. Vervulling Messiaanse profetieën (2)

Geboren uit een maagd

Profetie

Vervulling

Jesaja 7:14: “Daarom zal de Heere Zelf ulieden een teken geven; ziet, een maagd zal zwanger worden, en zij zal een Zoon baren, en Zijn naam IMMANUEL heten.”

Matthëus 1:18,24,25: “…werd zij zwanger bevonden uit den Heiligen Geest …. Jozef dan ….. En bekende haar niet, totdat zij dezen haar eerstgeboren Zoon gebaard had; en heette Zijn naam JEZUS.” Lucas 1:26-35: “En in de zesde maand werd de engel Gabriel van God gezonden naar een stad in Galilea, genaamd Nazareth; Tot een maagd, die ondertrouwd was met een man, wiens naam was Jozef, uit den huize Davids; en de naam der maagd was Maria. En de engel tot haar ingekomen zijnde, zeide, ... Vrees niet, Maria, want gij hebt genade bij God gevonden. En zie, gij zult bevrucht worden, en een Zoon baren, en zult Zijn naam heten JEZUS… De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook, dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden.”

Sommigen geloven dat Jesaja slechts refereerde aan een locale situatie van een jonge vrouw, die nog maagd was, die spoedig zou trouwen en dan daarna een kind zou baren. Dit zou de profetie vervullen. Anderen geloven dat de profetie exclusief Messiaans is en dat het voorspelt dat Maria, terwijl ze nog maagd was, de moeder van Christus zou worden zoals dit expliciet door Mattheus is beschreven. Weer anderen geloven in een dubbele vervulling, dat wil zeggen, zowel de voorspelling over het kind zoals beschreven in Jesaja hoofdstuk 8 als over de geboorte van Christus. [1]  Veel van de profetieën hadden twee vervullingen: een zeer spoedig en een veel later.

Aanvullend bewijs voor de Messiaanse interpretatie van deze welbekende profetie is de vroegchristelijke traditie, de opbouw naar de profetie in de voorafgaande verzen en de parallellen tussen Jesaja hoofdstuk 7 en 9. [2] Verdere ondersteuning van deze conclusie is de naam “Immanuel”, hetgeen “God met ons” betekent. Omdat Jezus God is, is dat gedeelte van Jesaja’s profetie zeer letterlijk vervuld.

Tenslotte moet het worden opgemerkt dat dit vers niet als Messiaans door de Joodse schriftgeleerden uit de tijd van Jezus was geïdentificeerd.

De voorvaderen van Jezus

Profetie		Vervulling
Zaad van Abraham	Genesis 22:18: “En in uw zaad zullen gezegend worden alle volken der aarde, naardien gij Mijn stem gehoorzaam geweest zijt.”	Matthëus 1:1: “Het boek des geslachts van JEZUS CHRISTUS, den Zoon van David, den zoon van Abraham.”
Zoon van Isak	Genesis 21:12: “Maar God zeide tot Abraham: … want in Izak zal uw zaad genoemd worden.”	Lucas 3:23-34: “JEZUS,…. De zoon van Izak.” Zie ook Matthëus 1:2
Zoon van Jakob	Numeri 24:17: “Ik zal hem zien, maar nu niet; ik aanschouw Hem, maar niet nabij. Er zal een ster voortkomen uit Jakob, en er zal een scepter uit Israël opkomen; die zal de palen der Moabieten verslaan, en zal al de kinderen van Seth verstoren.”	Lucas 3:23-34: “JEZUS,…. De zoon van Jakob.”     Zie ook Matthëus 1:2
Stam van Juda	Genesis 49:10: “De scepter zal van Juda niet wijken, noch de wetgever van tussen zijn voeten, totdat Silo komt, en Denzelven zullen de volken gehoorzaam zijn.”	Lucas 3:23-34: “JEZUS,…. De zoon van Juda.” Zie ook Matthëus 1:2
Lijn van Isai	Jesaja 11:1: “Want er zal een Rijsje voortkomen uit den afgehouwen tronk van Isai, en een Scheut uit zijn wortelen zal Vrucht voortbrengen.”	Lucas 3:23-34: “JEZUS,…. De zoon van Jesse [Isai].” See also Matthëus 1:6
Huis van David	Jeremia 23:5: “Ziet, de dagen komen, spreekt de HEERE, dat Ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; Die zal Koning zijnde regeren, en voorspoedig zijn, en recht en gerechtigheid doen op de aarde.”	Lucas 3:23-34: “JEZUS,…. De zoon van David.”   Zie ook Matthëus 1:1 en vele andere verwijzingen.

De afstamming van de Messias wordt door de elkaar opvolgende profetieën steeds specifieker. Doordat Abraham zijn voorvader is, is de Messias een Jood. Maar Hij is ook de zoon van Izak, de zoon van Jakob, van de stam van Juda (een van de twaalf zonen van Jakob), van de lijn van Jesse (ook Isai genoemd en de vader van David) en van het huis van David (de jongste van de acht zonen van Jesse).

Alle hierboven genoemde passages zijn alom geaccepteerd als referenties naar de voorvaders van de Messias. Zelfs de vroege Joodse rabbijnse teksten bevestigen dit. Zo vermelden de Joodse teksten bijvoorbeeld met betrekking tot Jeremia 23:5 “spreekt de HEERE, dat Ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken”, dat hiervan een van de namen van de Messias is afgeleid: “Jehovah onze Rechtvaardige”. [4] Door de gehele Joodse Talmoed heen vinden we verwijzingen naar de “Zoon van David” als de Messias.

Tenslotte lezen we in het Nieuwe Testament ook dat de Joden Jezus als de Messias afwijzen omdat: “En anderen zeiden: Zal dan de Christus uit Galilea komen? Zegt de Schrift niet, dat de Christus komen zal uit den zade Davids, en van het vlek Bethlehem, waar David was” (Johannes 7:41-42)? Dit bevestigt dat de Joden de voorspellingen over de afkomst van de Messias en Zijn geboorteplaats (zie hieronder) kenden.

Geboren in Bethlehem

Profetie	Vervulling
Micha 5:1: “En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen onder de duizenden van Juda? Uit u zal Mij voortkomen, Die een Heerser zal zijn in Israel, en Wiens uitgangen zijn van ouds, van de dagen der eeuwigheid.”	Matthëus 2:1: “Toen nu Jezus geboren was te Bethlehem, gelegen in Judea”   Zie ook Matthëus 2:4, Lucas 2:4-7, Johannes 7:42.

Micha, een profeet uit de zevende eeuw BC, voorspelde dat de Messias in het dorpje Bethlehem geboren zou worden. Dit kleine dorpje was op een unieke manier met David verbonden omdat het zowel zijn geboorteplaats als het huis van Jesse (of Isai)  zijn vader was (1 Samuel 15:1: “Toen zeide de HEERE tot Samuel,… Ik zal u zenden tot Isai, den Bethlehemiet; want Ik heb Mij een koning onder zijn zonen uitgezien.”). De geboorteplaats van de Messias zou een nederige plek zijn, een dorpje vergeten door de rijken en de machtigen. Bethlehem was, en is nog steeds, een onbelangrijk dorp wat zelfs moeilijk op de kaart te vinden is.

Er kan echter geen twijfel over bestaan dat de rabbijnse autoriteiten in de tijd van Jezus  begrepen hadden dat Bethlehem de plaats was waar de Messias zou worden geboren. Dit werd ook bevestigd toen de “wijzen van het Oosten” koning Herodes bezochten terwijl ze op weg waren om Jezus te vinden. Matthëus 2:4-5: “En bijeenvergaderd hebbende al de overpriesters en Schriftgeleerden des volks, vraagde van hen, waar de Christus zou geboren worden. En zij zeiden tot hem [Herodes]: Te Bethlehem, in Judea gelegen; want alzo is geschreven door den profeet.” Kijk ook nog eens naar Johannes 7:41-42. De rabbijnse tradities, zowel mondeling overgedragen als geschreven, bevestigen het Messiaanse karakter van Micha’s profetie. [5]

---