(1) Bewijsstuk 3: Jezus vervulde de Messiaanse profetieën (2) Profetieën over Jezus' geboorte
(3) Profetieën over Jezus' bediening en dood  (4) Psalm 22 als Messiaanse profetie 
(5) Jesaja 53 als Messiaanse profetie  (6) Waarschijnlijkheden en bezwaren 
   

4. Vervulling Messiaanse profetieën (3)

Profetieën over Jezus' bediening en dood

Voorafgegaan door een boodschapper

Profetie

Vervulling

Jesaja 40:3: “Een stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des HEEREN, maakt recht in de wildernis een baan voor onzen God!”

Maleachi 3:1: “Ziet, Ik zende Mijn engel, die voor Mijn aangezicht den weg bereiden zal; en snellijk zal tot Zijn tempel komen die Heere, Dien gijlieden zoekt, te weten de Engel des verbonds, aan Denwelken gij lust hebt; ziet, Hij komt, zegt de HEERE der heirscharen.”

Matthëus 3:1,2: “En in die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea, En zeggende: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.”

Zie ook Johannes 1:23 en Lucas 1:76-79 en Marcus 1:1-4.

Alle vier de evangeliën identificeren deze passage van Jesaja als een verwijzing naar Johannes de Doper en de boodschapper van Christus. De rabbijnse Joodse bronnen vermelden deze Messiaanse profetieën ook. [1]

Jeruzalem binnenrijdend op een ezel

Profetie

Vervulling

Zacharia 9:9: “Verheug u zeer, gij dochter Sions! juich, gij dochter Jeruzalems! Ziet, uw Koning zal u komen, rechtvaardig, en Hij is een Heiland; arm, en rijdende op een ezel, en op een veulen, een jong der ezelinnen.”

Lucas 19:29-37: “dat Hij[Jezus] twee van Zijn discipelen uitzond, Zeggende: Gaat henen in dat vlek, dat tegenover is; in hetwelk inkomende, zult gij een veulen gebonden vinden, waarop geen mens ooit heeft gezeten; ontbindt hetzelve, en brengt het….En zij brachten hetzelve tot Jezus. En hun klederen op het veulen geworpen hebbende, zetten zij Jezus daarop. En als Hij voort reisde, spreidden zij hun klederen onder Hem op den weg.”

Ook Matthëus 21:1-11, Marcus 11:1-11, Johannes 12:12-19.

  Dit is de enige in de evangeliën vermelde Messiaanse profetie die opzettelijk door Jezus is vervuld. Deze vervulling is verbonden met de enige dag en de enige gebeurtenis waarbij Jezus zichzelf opzettelijk in het middelpunt heeft geplaatst op (wat we nu kennen als) Palmzondag. [2]  Diverse Joodse bronnen bevestigen de erkenning van deze tekst als Messiaans in de tijd van Jezus. [3]

Verraden voor dertig zilverstukken

Profetie

Vervulling

Zacharia 11:12: “Want ik had tot henlieden gezegd: Indien het goed is in uw ogen, brengt mijn loon, en zo niet, laat het na. En zij hebben mijn loon gewogen, dertig zilverlingen.

Matthëus 26:15: “Wat wilt gij mij geven, en ik zal Hem u overleveren? En zij hebben hem toegelegd dertig zilveren penningen.”

Ook Marcus 14:10-11 en Lucas 22:3-6.

Dertig zilverlingen of zilverstukken was de prijs, die volgens de Wet van Mozes, als compensatie betaald moest indien een slaaf door een os verwond zou worden (Exodus 21:32). Een Joods rabbijns geschrift erkent dit als Messiaans, [4] velen betwijfelen echter of dit inderdaad refereert aan Judas of dat het wellicht uit verband is getrokken. Alle synoptische evangeliën vermelden dat Judas geld ontving, maar alleen Matthëus verteld dat dit dertig zilverstukken was.

Kleren verdeeld en gewaad vergokt

Profetie

Vervulling

Psalm 22:19: “Zij delen mijn klederen onder zich, en werpen het lot over mijn gewaad.”

Johannnes 19:23-24: “De krijgsknechten dan, als zij Jezus gekruist hadden, namen Zijn klederen, (en maakten vier delen, voor elken krijgsknecht een deel) en den rok. De rok nu was zonder naad, van boven af geheel geweven. Zij dan zeiden tot elkander: Laat ons dien niet scheuren, maar laat ons daarover loten, wiens die zijn zal.”

Psalm 22 wordt beschouwd als een verbazingwekkend accurate beschrijving van de kruisiging en we zullen dit later in dit hoofdstuk in detail bespreken.  In eerst instantie lijkt het alsof de voorspelling zichzelf tegenspreekt, het verslag van Johannes echter, over wat zich afspeelde aan de voet van het kruis, verklaart hoe de kleren van Jezus werden verdeeld, maar dat Zijn, als een geheel geweven, gewaad (rok) aan de winnaar van het loten wordt toegekend.

Dorst hebben, gal en azijn worden aangeboden

Profetie

Vervulling

Psalm 69:22: “zij hebben mij gal tot mijn spijs gegeven; en in mijn dorst hebben zij mij edik te drinken gegeven.”

Johannes 19:28: “Hierna Jezus… zeide: Mij dorst.”

Matthëus 27:34: “Gaven zij Hem te drinken edik met gal gemengd; en als Hij dien gesmaakt had, wilde Hij niet drinken.”

 Ook Johannes 19:28-29, Marcus 15:23, Lucas 23:36.

  De details van de gal en de azijn (edik) die Jezus aan het kruis worden aangeboden zijn in alle vier de evangeliën vermeld. Dit is precies zo beschreven in de passage van de psalm. De vroege Joodse bronnen echter herkenden, begrijpelijkerwijze, niet dat dit vers over de Messias sprak.

Beenderen niet gebroken

Profetie

Vervulling

Psalm 34:20-21: “Vele zijn de tegenspoeden des rechtvaardigen; maar uit alle die redt hem de HEERE. Hij bewaart al zijn beenderen; niet een van die wordt gebroken.”

Johannes 19:33: “Maar komende tot Jezus, als zij zagen, dat Hij nu gestorven was, zo braken zij Zijn benen niet.”

 

  Net als de voorgaande profetie was deze passage niet als Messiaanse door de Joodse commentatoren in de generatie van Jezus herkend. De exact details echter zijn indrukwekkend. Jezus beenderen (benen), bijvoorbeeld, werden niet gebroken, hoewel de benen van de criminelen die naast Hem gekruisigd werden, wel door de Romeinen gebroken werden (verbrijzeld met een stomp, zwaar voorwerp) om hun dood te versnellen. Tevens moest Jezus, als het perfecte Paaslam voldoen aan alle voorwaarden voor een offerlam zoals omschreven in de Wet van Mozes. Daarom moest hij lichamelijk ongeschonden zijn. [5]

Zijn zijde doorstoken

Profetie

Vervulling

Zacharia 12:10: “…en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben...”

Johannes 19:34: “Maar een der krijgsknechten doorstak Zijn zijde met een speer.”

De Romeinse soldaat stak een speer in de zijde van Jezus om zeker te stellen dat Hij inderdaad dood was.

Lees meer over: (4) Psalm 22 als Messiaanse profetie 


[1] Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah (1896, edition 2003), Volume 2, pagina 726 en J.F. Stenning, The Targum of Jesaja (1949), pagina 130.

[2] Meer over het belang van deze gebeurtenis wordt besproken in hoofdstuk 24, Bewijsstuk #13, Daniel’s ‘zeventig zevens’.

[3] Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah (1896, edition 2003), Volume 2, pagina 736.

[4] Idem.

[5] Zie de bespreking van “Het plan van vergeving” in hoofdstuk 25.

Windmill Ministries - Christelijke Apologetiek - Geloofsverdediging  voor het Christendom
Home - Sitemap - Over Ons - Steun Ons - Neem Contact Op - Copyright - Boeken - DVDs

Vertel een vriend over deze pagina: 

SIP's Top Christian Books Sites - Free Traffic Sharing Service! JCSM''s Top 1000 Christian Sites - Free Traffic Sharing Service! Top Christian Web Sites The Fundamental Top 500