5. Is Jezus echt opgestaan? (5)

Alle vier de evangelisten vermelden unaniem dat Jozef van Arimathea het lichaam van Jezus na Zijn dood opeiste. Hier is het verslag van Lucas 23:50-56 (zie ook Matthëus 27:57-61, Marcus 15:42-47 en Johannes 19:38-42):

“En zie, een man, met name Jozef, zijnde een raadsheer, een goed en rechtvaardig man,  (Deze had niet mede bewilligd in hun raad en handel) van Arimathea, een stad der Joden, en die ook zelf het Koninkrijk Gods verwachtte; Deze ging tot Pilatus, en begeerde het lichaam van Jezus. En als hij hetzelve afgenomen had, wond hij dat in een fijn lijnwaad, en legde het in een graf, in een rots gehouwen, waarin nog nooit iemand gelegd was. En het was de dag der voorbereiding, en de sabbat kwam aan. En ook de vrouwen, die met Hem gekomen waren uit Galilea, volgden na en aanschouwden het graf, en hoe Zijn lichaam gelegd werd. En wedergekeerd zijnde, bereidden zij specerijen en zalven; en op den sabbat rustten zij naar het gebod.

Paulus noemt ook de begrafenis van Jezus in 1 Korintiërs 15:4: “…en dat Hij is begraven...” Gewoonlijk bleven de ontbindende en verminkte lichamen van de gekruisigde slachtoffers aan het kruis hangen als een waarschuwing voor anderen. Uiteindelijk vielen de lichamen van de slachtoffers ten prooi aan vogels en beesten of werden ze in een massagraf gegooid. Er zijn echter ook verslagen van familieleden of zelfs vrienden bekend, die het lichaam van het slachtoffer opeisten.[1] De onafhankelijke, maar consistente getuigenis in alle evangeliën en in Paulus geven ons geen reden om het begrafenisverhaal als fictief af te wijzen. 

Voorbeeld van een grafgrot in Jeruzalem

Het is belangrijk om op te merken dat alle evangeliën de aanwezigheid van vrouwen (Maria Magdalena, Maria de moeder van Jezus, Salome en anderen) tijdens de begrafenis op “de dag der voorbereiding” (nog steeds vrijdag, dezelfde dag als de kruisiging) vermelden. Zoals alle evangeliën bevestigen waren zij (Maria Magdalena) ook degenen die het lege graf ontdekten. Sommigen beweren dat de vrouwen op zondagmorgen het graf leeg vonden omdat ze “naar het verkeerde graf” waren gegaan. Dat is heel erg onwaarschijnlijk als men zich realiseert dat alle vrouwen twee dagen eerder gedurende de begrafenis aanwezig waren. Matthëus noemt ook de plaatsing van bewakers bij het graf.

Het vinden van een leeg graf bewijst de opstanding nog niet. Het feit dat het graf leeg was echter is noodzakelijk voor de geloofwaardigheid van de opstanding. Als iemand ooit het lichaam van Jezus zou kunnen vinden, dan zou dat elke aanspraak op een opstanding wegnemen. [2]

Tabel 21- 1 : Getuigenis over het lege graf

De zaak voor het lege graf en het missende lichaam van Jezus wordt door sterke bewijzen ondersteund: [3]

• De ontdekking werd door vrouwen gedaan. In de eerste eeuw werden vrouwen niet als betrouwbare getuigen beschouwd. Het feit dat in alle evangeliën vrouwen als de eerste getuigen van het lege graf worden genoemd is van grote betekenis omdat hun woord alom als vrouwenroddel afgewezen zou worden. Als het verhaal verzonnen zou zijn geweest dan zou men zeker een man (waarom niet Jozef van Arimathea zelf?) hebben gekozen om deze ontdekking te doen.
• Het lege graf wordt door Paulus bevestigd. Paulus getuigt in 1 Korintiërs 15:3-4: “dat Christus gestorven is voor onze zonden, naar de Schriften; En dat Hij is begraven, en dat Hij is opgewekt ten derden dage, naar de Schriften.” Paulus noemt niet expliciet een leeg graf, maar suggereert dat Jezus nadat hij werd begraven was opgestaan en dat daarom Zijn lichaam verdwenen was.
• De Jeruzalem factor.  Jezus was in Jeruzalem in het openbaar terecht gesteld en het was juist hier dat de apostelen gedurende Pinksteren, slechts 50 dagen later, de opstanding begonnen te verkondigen. Het zou, om overduidelijke redenen, totaal onmogelijk zijn geweest om het nieuwe geloof in Jeruzalem van de grond te krijgen, als het lichaam nog steeds in het graf was geweest.
• De Joden hebben het lege graf nooit ontkend. Er zijn geen geschreven verslagen bekend waarin de Joden ontkennen dat het graf leeg was. Het tegendeel is in feite waar. Ze bevestigen dat het graf leeg was en om dit te kunnen verklaren beweerden ze dat de discipelen Jezus Zijn lichaam hadden gestolen. Matthëus 28:12-13: “En zij vergaderd zijnde met de ouderlingen, en te zamen raad genomen hebbende, gaven zij den krijgsknechten veel gelds,  En zeiden: Zegt: Zijn discipelen zijn des nachts gekomen, en hebben Hem gestolen, als wij sliepen.”

Lees meer over: (6) Bewijsstuk #8: Verschijningen van Jezus