4. Eenheid van de Bijbel:
Het plan van verlossing (5)

Jezus Christus: Het Lam van God

Het Lam van God

Duizenden jaren gingen onder het systeem van offerdieren voorbij. Alle gebeurtenissen in het Oude Testament en profetieën hebben plaatsgevonden om de mens op de komst van Christus voor te bereiden. Dan is er een climax in de geschiedenis, Jezus komt op aarde en staat op het punt voor de eerste maal in het publiek te verschijnen. Johannes de Doper is aan het prediken en is de weg voor Hem aan het voorbereiden (Johannes 1:23: “Maakt den weg des Heeren recht, gelijk Jesaja, de profeet, gesproken heeft”). Als hij Jezus ziet aankomen geeft hij een verbazingwekkende aankondiging die door de gehele geschiedenis van de mensheid blijft nagalmen:

“Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt!”

(Johannes 1:29, nadruk toegevoegd)

Daar is het! Het complete plan van verlossing in één zin. Deze verklaring van Johannes de Doper vat het gehele Oude Testament in één zin samen. Alle gebeurtenissen uit het Oude Testament hebben plaatsgevonden om de mens totaan dit moment te brengen – de aankomst van de Zoon van God en Zijn aankondiging als “het Lam Gods”.

Er zijn vier belangrijke observaties aan deze aankondiging gerelateerd. Ten eerste, was Jezus’ dood geen ongeluk of een mislukte missie om een aards koninkrijk op te zetten. Het was de reden waarom Hij naar de aarde gekomen was. Sommige mensen stellen dat de werkelijke reden voor de komst van Jezus was om een politieke leider te worden en een koninkrijk op aarde te bouwen vergelijkbaar met het Romeinse Rijk. Zijn aankondiging als God’s offer aan het Joodse publiek toont dat Zijn doel was om te sterven. Dit is namelijk precies de rol van een lam – een offer te zijn – en een offer moet sterven om geofferd te worden. “Wetende dat gij niet door vergankelijke dingen, zilver of goud, verlost zijt uit uw ijdele wandeling, die u van de vaderen overgeleverd is; Maar door het dierbaar bloed van Christus, als van een onbestraffelijk en onbevlekt Lam” (1 Petrus 1:18-19, nadruk toegevoegd).

Ten tweede verklaart dit ook de nadruk die in het Nieuwe Testament op de zondeloosheid van Jezus wordt gelegd (1 Johannes 3:5:” En gij weet, dat Hij geopenbaard is, opdat Hij onze zonden zou wegnemen; en geen zonde is in Hem.”). Als Jezus ooit zou hebben gezondigd dan zou Hij niet langer het onschuldige Lam van God kunnen zijn. Als Jezus zou hebben gezondigd dan zou Hij voor zijn eigen zonden verantwoordelijke zijn geweest en had Hij de prijs van de dood voor zichzelf moeten betalen. Stel je voor dat ik voor een moord ter dood was veroordeeld en jij zou mij aanbieden om in mijn plaats voor mijn misdaad te sterven. Dat aanbod zou niets waard zijn als jijzelf in een andere cel in afwachting van je eigen executie voor je eigen misdaden was! De voorwaarde voor een vervanger is dat deze zelf niet tot dezelfde gerechtelijke straf is veroordeeld. Jezus had nooit gezondigd en dat kwalificeerde Hem om de prijs voor alle zondaren te betalen.

Ten derde, moeten we opmerken wat het betekent om het Lam van God te zijn. Weet je nog het doel van het offeren van dieren in het Oude Testament? Het was om zonde te verwijderen of weg te wassen. En het gevolg van “het Lam Gods” zijn is dat het “de zonde der wereld wegneemt.” Door zich vrijwillig op te offeren zou Jezus de zonden van de wereld wegnemen.

Ten vierde, door naar Jezus als het Lam van God te verwijzen wordt geïllustreerd dat Jezus een vervulling van het Oude Testament is. Er wordt naar Christus gerefereerd als ons “Joods Paaslam” in 1 Korintiërs 5:7:” Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.” Dit is een verwijzing naar de lammeren die werden geofferd en wiens bloed werd gebruikt om de Israëlieten te beschermen van de Engel des Doods in Egypte (Exodus 12:3-49). Christus verwijderde het “ouden zuurdesem” van ons door Zijn offer. Hij vervulde het Oude Testament (Matthëus 5:17: “Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen, om die te ontbinden, maar te vervullen.”).

Het offer van Christus in het Nieuwe Testament

Mel Gibson’s beroemde film The Passion of the Christ toont de arrestatie, geseling en kruisiging van Jezus met veel gruwelijke details. Waarom Jezus de vreselijke geseling en pijnlijke marteling aan het kruis moest ondergaan wordt in de film echter niet verklaard. Waarom moesten bij Jezus spijker door zijn polsen geslagen worden en waarom moest Zijn zijde met een speer doorstoken worden? Waarom moest Hij eigenlijk sterven? Dat antwoord is nu duidelijk. Jezus onderging deze straf en dood als vervanger voor de zondaar. “De overtreding Mijns volks is de plage op Hem geweest” (Jesaja 53:8) en Jezus nam onze plaats in. Hij betaalde de prijs van leiden en dood die door elke individuele zondaar verschuldigd was (en is). Hij deed dit uit zijn eigen vrije wil, uit liefde voor Zijn vader en Zijn wens om Zijn wil te doen (Matthëus 26:42: “…Uw wil geschiede”).

Jezus kwam om te sterven, om de plaats van het offerdier in te nemen. Jezus kwam om “Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen”. “Want dat is Mijn bloed, het bloed des Nieuwen Testaments, hetwelk voor velen vergoten wordt, tot vergeving der zonden” (Matthëus 26:28). “Gij zijt duur gekocht” (1 Korintiërs 7:23). A prijs van de dood die door Jezus werd betaald. Een betaling die de mensheid niet verdiende – dat is God’s gratie.

Figuur 25-2: Jezus het perfecte offer

Door het leven van een zondeloos leven had Jezus Zichzelf gekwalificeerd als een onschuldige vervanger die in plaats van de echte schuldige – jij en ik – kon sterven. Hij nam onze zonde op Zich en betaalde toen de prijs die de zondaar schuldig was – de dood. De dood van Christus resulteerde in de dood van de gelovige, 1 Petrus 2:24 verwoordt dit in duidelijke taal: “Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout; opdat wij, der zonden afgestorven zijnde, der gerechtigheid leven zouden.” Christus nam onze zonde in Zijn lichaam aan het kruis en stierf toen, daarmee de gerechtelijke prijs betalende voor zonde zodat de zondaar als gestorven voor zonde beschouwd kan worden. De rol van Christus wordt samengevat in 2 Korintiërs 5:21: “Want Dien, Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem.” En nogmaals in Hebreen 9:26-28: “nu is Hij eenmaal in de voleinding der eeuwen geopenbaard, om de zonde te niet te doen, door Zijnzelfs offerande…eenmaal geofferd zijnde, om veler zonden weg te nemen…”

Lees door over: (6) Samenvatting en conclusies