De geschriften, de
Qur'an of Koran
Moslims geloven
dat Allah hun zal oordelen op basis van hun leven. Allah’s wil
wordt aan Moslims geopenbaard door middel van:
De Koran (letterlijk
“voordracht”) bevat de woorden van Allah. Moslims geloven dit
door de aartsengel Gabriel aan Mohammed woordelijk is geopenbaard.
Dit was oorspronkelijk in gesproken en geschreven vorm; ze werden
later samengebracht in een enkel boek, de Koran. De Moslims geloven
dat door haar goddelijke oorsprong de Koran op geen enkele manier is
veranderd sinds het voor de eerste keer werd samengesteld. Kopieën
van de Koran worden met het grootste respect behandeld. De enige
autoritaire tekst van de Koran is de oorspronkelijke Arabische tekst.
Moslims beschouwen vertalingen van de Koran in andere talen als
parafrasen of ontoereikende versies van het origineel. De Koran
bestaat uit 114 hoofdstukken (soera’s
genaamd) en 6616 verzen (ayas
genaamd), die zowel namen als nummers hebben. Het heeft ongeveer
de grootte van tweede derde van het Nieuwe Testament. Moslims geloven
dat de teksten van de Koran, gedurende de tijd dat Mohammed deze van
Gabriel ontving, op stukken papier, steen, palmbladeren,
schouderbladen, ribben en stukjes leer werden geschreven; eigenlijk
alles wat voorhanden was en het werd uit het hoofd geleerd.
[1]
De meerderheid van deskundigen schat dat de oorspronkelijke groep
van volgelingen van Mohammed rond de 75 – en
zeker niet meer dan 150 – mensen
lag. Deze volgelingen kenden de teksten van buiten. Uit de
geschiedenis volgt ook dat gedurende de vlucht naar Medina en de
daaropvolgende veldslagen velen van deze oorspronkelijke groep zijn
gedood. De belangrijke vraag rijst dan, zelfs als een gedeelte van
de tekst was opgeschreven, hoeveel van deze (van buiten geleerde)
teksten werden er door deze kleine groep van overlevende Moslims
correct herinnerd? Tot het jaar 25-30 AH (rond 650 AD) – dat
is ongeveer 40 jaar nadat Mohammed de meerderheid van deze teksten
ontving – was de
overdracht van de Koran bijna geheel mondeling, totdat de eerste
officiële versie werd samengesteld onder Oethman ibn Affan (of
Othman), de derde Moslim kalief. [2]
Omdat er vele afwijkingen waren tussen de Korans van
Medina, Mekka, Basra, Kufa, en Damascus, “was
Oethman’s oplossing om de Medinana Codex te canoniseren en gaf hij
opdracht om alle andere Korans te vernietigen.” Daarom, “kan
er weinig twijfel bestaan dat de tekst die door Oethman werd
gecanoniseerd slechts een van de verschillende typen van teksten was
die op dat moment bestonden.”
[3]
Het
is deze versie die hetzelfde en intact is gebleven en niet de
oorspronkelijke versie die direct bij Mohammed vandaan kwam. Zoals Winfried
Corduan over de teksten van de Koran samenvat: “Er is een goede reden om te geloven dat de Koran zoals deze vandaag
bestaat voor het grootste gedeelte hetgeen is wat Mohammed onderwees.
Er zijn helaas weinig mogelijkheden om de integriteit van deze
teksten verder te evalueren omdat kalief Oethman, de derde in lijn
als de opvolger van Mohammed, alle manuscripten waarvan hij vond dat
ze niet goed waren heeft vernietigd. Moslims beweren over het
algemeen dat de huidige Koran zuiver is, maar zelfs ondanks
Oethman’s ‘harde hand’ van behandeling zijn er toch nog een
paar bekende variaties.” [4] De Bijbel heeft
een belangrijke invloed op Islam gehad (of eigenlijk beter gezegd op
Mohammed). De Moslim traceert bijvoorbeeld trots zijn afkomst
helemaal naar Ismael terug (de zoon die Abraham van Sara’s
dienstmeid Hagar had). Het geloof van de Moslims over de natuur van
God, de opstanding van het lichaam en het oordeel, zijn in
overeenstemming met wat de Bijbel onderwijst. De Koran beschrijft
zelfs de maagdelijke geboorte van Jezus, maar ontkent de opstanding
(volgens de Koran is Hij niet aan het kruis is gestorven, maar werd
iemand anders in zijn plaats gekruisigd). Voor Moslims was Jezus een
profeet, superieur aan Abraham en Mozes, maar die ver beneden de
belangrijkheid van Mohammed lag. Ondergeschikt aan de Koran zijn de Soenna en de Hadith; de toegevoegde instructies aan de Moslims. De Soenna geeft gebeurtenissen uit het leven van Mohammed weer en geeft het voorbeeld over ethiek en hoe te leven. Als zodanig is het de basis van het rechtssysteem en is het de autoriteit voor Islamitische staten. De Hadith zijn verzamelingen van de gezegden van Mohammed. Elke Hadith is een verhaal over het leven van de profeet en wat hij zei, dit in tegenstelling tot een biografische weergave. Lees meer over: (7) Islam in vergelijking met het Christendom
[1] Normal L. Geisler , Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (1999), pagina 623 en Dr. William Campbell, The Qur’an and the Bible in the Light of History and Science (2002), pagina 96. [2] Dr. William Campbell, The Qur’an and the Bible in the Light of History and Science (2002), pagina 99, 110-111. [3] Europese archeoloog Arthur Jeffry zoals geciteerd door Normal L. Geisler , Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (1999), pagina 623. [4] Dr. Winfried Corduan in Why I Am a Christian: Leading Thinkers Explain Why They Believe (2001), pageina192.
|
||||||||||||
| Windmill
Ministries - Christelijke Apologetiek - Geloofsverdediging voor het Christendom Home Apologetiek - Sitemap - Over Ons - Steun Ons - Neem Contact Op - Copyright - Boeken - DVDs |