(1) Bewijsstuk #8: Leeftijd van het menselijk ras (2) Bewijsstuk #9: Onreduceerbaar
complexe machines 
(3) Bewijsstuk #10: Symbiotische relaties  (4) Bewijsstuk #11: De wet van entropie (wanorde)
(5) Bewijsstuk #12: Horlogemaker argument  (6) Bewijsstuk #13: Moraliteits argument
(7) Bewijsstuk #14: The bewijs van de stilte (8) Bewijsstuk #15: Extra dimensionaliteit
(9) Bewijsstuk #16: Bijnadoodervaringen  
   

6. Andere onweerlegbare bewijzen (9)

☼ Bewijsstuk #16:  Bijnadoodervaringen

Dankzij verbeterde overlevingskansen als resultaat van moderne reanimatie technieken, ervaren meer en meer mensen bijna-ontmoetingen met de dood maar overleven om hierover te vertellen. De huidige schatting is dat alleen al in de Verenigde Staten 15 – 20 mensen een “bijnadoodervaring” (“Near Death Experience”) of BDE (“NDE”) hebben gehad. Velen beweren dat deze ervaringen een blik geven van wat er gebeurd op het moment dat we overlijden en dientengevolge ons inzicht geven over God en het hiernamaals. Ik wil benadrukken dat het materiaal wat in dit bewijsstuk wordt gepresenteerd anekdotisch is, en dus is gebaseerd op subjectieve ervaringen en niet wetenschappelijk kan worden bewezen. Maar het is het zeker waard – vanwege de indrukwekkende consistentie tussen BDE’s –  om er meer over te leren.

In 2001 werd een 13-jarige grondbrekende studie naar DBE’s in 10 Nederlandse ziekenhuizen gepubliceerd in het zeer gerespecteerde internationale medische tijdschrift “Lancet”.[1]  Ten behoeve van de studie werden 344 patiënten ondervraagd die een hart- of ademhalingsstilstand hadden ervaren en vervolgens waren gereanimeerd. Naar aanleiding van deze ondervragingen kwamen de doktoren tot de ontdekking dat een aantal van deze patiënten een BDE hadden meegemaakt. Het voordeel van deze manier van onderzoek is dat het de wetenschappers een gelijksoortige groep van BDE patiënten geeft waarbinnen de bijnadoodervaringen vergeleken kunnen worden. Daardoor is de informatie over de mogelijke oorzaken en consequenties over de BDE betrouwbaarder.

In het verleden beweerden sommige wetenschappers dat BDE’s slechts hallucinaties zijn veroorzaakt door gebrek aan zuurstof in de hersenen (anoxia genoemd) nadat het hart was gestopt met pompen. Deze studie trekt deze theorie in twijfel omdat alle patiënten een hartstilstand hadden gehad en klinisch dood waren verklaart met bewusteloosheid als het gevolg van niet genoeg bloedtoevoer naar de hersenen. In zulke omstandigheden is de EEG (een meting van de elektrische hersenactiviteiten) vlak en indien in de daaropvolgende 5-10 minuten geen reanimatie wordt gestart zullen onherstelbare hersenbeschadigingen plaats vinden en zal de patiënt overlijden. Volgens de theorie dat een BDE wordt veroorzaakt door anoxia zouden alle patiënten die in het onderzoek betrokken waren een BDE ervaren moeten hebben, maar slechts 18% rapporteerde dit.

Er is ook een theorie dat een BDE psychologisch wordt veroorzaakt door angst voor de dood. Maar slechts een heel klein percentage van de patiënten zeiden dat ze in de seconden net voor hun hartstilstand bang waren geweest – het ging te snel voor hen om zich te realiseren wat er gebeurde. Meer dan alleen de angstige patiënten rapporteerden BDE’s. Tenslotte was er ook geen relatie tussen  de verstrekte medicamenten (die gegeven waren tijdens de reanimatie) en de waarschijnlijkheid van een BDE of met de diepte van een ervaren BDE.

Van de 344 patiënten, die door het Nederlandse team werden ondervraagd, had 18% een vage herinnering van bewusteloosheid en 12% (1 uit elke 8) had wat de artsen noemen een “core” (kern) of  “deep”  (diepe) BDE.

Dr. Raymond Moody[2] heeft negen elementen geschetst die in het algemeen gebeuren (in deze volgorde) gedurende een ‘bijnadoodervaring’:

1.      Een vreemd zoemend of ruisend geluid, terwijl de patiënt het gevoel heeft dood te zijn.

2.      Het gevoel van vrede en zonder pijn zijn.

3.      Een “uit het lichaam” ervaring – de gewaarwording van het opstijgen en ronddrijven  boven het eigen lichaam, neerkijkend op het medische team wat aan het lichaam werkzaam is.

4.      De tunnel ervaring – het gevoel om door een tunnel weggetrokken te worden de duisternis in naar een stralend goudwit licht.

5.      Sommige mensen rapporteren ineens in te lucht te rijzen en de aarde te zien zoals deze door astronauten vanuit de ruimte wordt gezien.

6.      Mensen van licht – na stap 4 of 5, ontmoet de overledene mensen die gloeien met een innerlijk licht. Vaak heeft men de ervaring begroet te worden door vrienden en familieleden die al overleden zijn.

7.      Het “wezen van licht”  - Na de ontmoeting met de “mensen van licht”, ontmoette de overledene vaak een machtig spiritueel wezen die door sommigen God, Jezus of een ander religieus figuur werd genoemd.

8.      Het levensoverzicht – het “wezen van licht” presenteert de overledene met een panoramisch overzicht van alles dat hij/zij ooit heeft gedaan. Dat wil zeggen dat hetgeen men ooit anderen heeft aangedaan wordt herleeft en dat men wegkomt met de overtuiging dat liefde de meest belangrijke ervaring in het leven is.

9.      Het met tegenzin terugkeren - het “wezen van licht” vertelt soms de overledene dat hij/zij moet terugkeren naar het leven. Andere keren heeft men de keuze gekregen om te blijven of terug te keren. In allebei de gevallen heeft men een weerzin om terug te gaan. De mensen die ervoor kiezen om terug te keren doen dit omdat ze degene waar ze van houden niet alleen wensen achter te laten.

Er is heel veel speculatie over waarom sommige mensen zich een BDE ervaring herinneren en anderen het zich niet kunnen herinneren of er nooit een hebben gehad. Er is op dit moment geen bevredigende uitleg beschikbaar, maar wel is het duidelijk dat BDE’s echt zijn en zeer waarschijnlijk zijn wat ze suggereren te zijn: een korte en gelimiteerde kijk in het leven na de dood.

Apologeet (geloofsverdediger) en filosoof Peter Kreeft noemt kenmerken van de BDE die hun waarheid bepleitten:[3]

  • Het patroon van de ervaringen is hetzelfde. Het varieert niet veel met de persoonlijkheden.
  • De ervaring is niet wat iemand zou verwachten. Er zijn geen “traditionele” religieuze observaties van engelen, wolken, harpen en halo’s.
  • Mensen die een BDE ervaren zijn meestal zonder medicijnen, dus de ervaring is niet ten gevolge van druggebruik.
  • Er zijn objectief verifieerbare rapporten van mensen die een BDE hadden, met een “uit het lichaam” ervaring waarbij men de doctoren en verpleegsters aan hun “zagen werken” of waarbij men de plaats zag waar dingen waren verloren waarvan dit later bleek waar te zijn.
  • Alle mensen die een BDE ervaren hadden, kwamen terug in het leven als veranderde personen en deze veranderingen zijn positief. Men is ervan overtuigd dat er leven is na de dood, men is niet langer bang voor de dood, men heeft een sterk gevoel van betekenis voor het leven en men heeft een nieuw gevoel van waarden, waarbij waarheid en liefde boven alle andere dingen verheven worden.

De BDE ervaringen schijnen eindeloos te duren. De omschreven gebeurtenissen zouden (in “aardse” tijd) behoorlijk lang moeten duren maar worden als tijdloos ervaren. In onze realiteit – gegeven het korte verloop van “aardse” tijd van het klinische dood zijn en de reanimatie – gebeurd dit alles in slechts een paar ogenblikken.

Het “wezen van licht” en het “gevoel van liefde als de belangrijkste gewaarwording in het leven” wordt ook door niet-gelovigen BDE patiënten ervaren. Dus, het ervaren van het “wezen van licht” schijnt een feit te zijn wat we allemaal zullen aanschouwen, zelfs als we niet in God geloven of geloven dat liefde de meest belangrijkste “gewaarwording in het leven” is. Dit is precies hetgeen wat Jezus ons telkens weer onderwijst (Johannes 15:17: Dit gebied Ik u, opdat gij elkander liefhebt). En in vele andere Bijbelse verwijzingen.

Ga door met de volgende sectie::
Is de Bijbel waar?


[1] van Lommel P, van Wees R, Meyers V, Elfferich I. (2001) Near-Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A Prospective Study in the Netherlands. Lancet, Dec 15:358(9298):2039-45.

[2] Dr. Raymond Moody, Life After Life (1975). Zie ook P.M.H. Atwater, Coming Back to Life (1988).

[3] Aangepast uit Peter Kreeft, Questions of Faith, the Philosophy of Religion (2006), pagina’s 54-55.

Windmill Ministries - Christelijke Apologetiek - Geloofsverdediging  voor het Christendom
Home - Sitemap - Over Ons - Steun Ons - Neem Contact Op - Copyright - Boeken - DVDs

Vertel een vriend over deze pagina: 

SIP's Top Christian Books Sites - Free Traffic Sharing Service! JCSM''s Top 1000 Christian Sites - Free Traffic Sharing Service! Top Christian Web Sites The Fundamental Top 500